Invece di definire la
parola “amore”, vogliamo dare una definizione del termine “incondizionato”; che
nella Bhagavad Gita trova la
spiegazione migliore. “Condizionante” è qualcosa con cui viviamo dal momento
della nostra nascita e con cui continueremo a vivere seguendo una serie di modi
di pensare, comportamenti, azioni, sentimenti, osservazioni, analisi e
critiche. È un condizionamento della personalità l’aspettativa, il desiderio o
il voler essere come questo o come quello. Vogliamo progettare questo,
raggiungere quello, ottenere quest’altro e un tale stato condizionato
rappresenta l’Io – me stesso,
l’identità. Se non c’è identità, non c’è nessun condizionamento.
Questo è il concetto
espresso nella Gita. Anche quando
espone il karma yoga e il bhakti yoga, lo yoga della depressione, il samadhi
yoga e il karma sannyasa yoga, qualunque
cosa affronti, la verità finale della Gita
è: “Essere liberi dai condizionamenti della vita”. Non abbiate nessuna
aspettativa su ciò che siete e, se potete essere semplicemente ciò che siete,
se potete stabilizzarvi nell’identità dello spirito e dissolvere l’identità
dell’Io allora, automaticamente, ogni esperienza e azione diverranno
incondizionate.
In un paragrafo della Gita in riguardo all’azione è scritto:
“Eseguite un’azione ma non siate attaccati ai suoi frutti. Non abbiate
aspettative ma cercate di fare ogni cosa al massimo della perfezione, non
importa quanto possa essere semplice il lavoro.” Anche in riguardo alla
meditazione afferma: “Abbandonate il desiderio, lo scopo, la volontà, per poter
meditare.” Non si dovrebbe dire “Io”
sto meditando. Lì non c’è questo concetto. Vi è, semplicemente, la
consapevolezza dello stato meditativo in cui ci si trova internamente ed
esternamente con una consapevolezza più elevata.
Per quanto riguarda la bhakti, afferma che quando ci si sente attratti
verso qualcuno, quando si prova attaccamento verso qualcuno, quando si desidera
amare qualcuno, tutto ciò deve essere una cosa pura. È il concetto della
dualità che deve essere abbandonato ed è il concetto dell’unità che deve essere
realizzato. Se tu ami me e io
amo te, c’è l’idea di “io” e “te”; ma
se vedo me stesso in te e sento te dentro di me, chi amo? Amo me stesso? Mi dò
da solo una pacca sulla spalla? Io creo un rapporto psichico molto solido con
voi, che mi permette di fare esperienza di me stesso in voi e di voi dentro di
me. Questo è il concetto di “vita incondizionata”.
In questo concetto,
naturalmente, potete includere l’amore, l’azione o qualunque altra cosa. Questo
è uno dei più importanti allenamenti nello yoga:
per coloro che sono impegnati sinceramente nello yoga. Invece di vivere tra le nuvole per tutto il tempo, quando una
persona viene da voi, per poterla comprendere, per creare un rapporto con
quella persona, mettevi nei suoi panni. Diventate quella persona per cinque
minuti, identificatevi totalmente con quella persona per dieci minuti e saprete
com’è, com’è la sua personalità, come pensa, come si comporta, come lui o lei agisce.
Questa fusione deve avvenire spontaneamente, istantaneamente, per un secondo.
Poi potrete comprendere tutti i differenti tipi di personalità molto
facilmente. Un Guru ha questo tipo di
qualità. Quando una persona entra nella stanza in sua presenza, è esattamente questo
ciò che egli fa. Trasferisce la sua consapevolezza nell’altra persona per
appena una frazione di secondo e la/lo conosce totalmente. Allora potrà
facilmente relazionarsi e l’altra persona sentirà: “Ah, quest’individuo sa
molto di me”. Questo è lo stile di vita incondizionato.
